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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 > >> 17 janvier 2015 6 17 / 01 / janvier / 2015 15:52 « ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades » saint ambroise (v. 340-397), évêque de milan et docteur de l'église commentaire sur luc, 5, 23.27 (trad. sc 45, p. 191s rev.; cf en calcat) l'apôtre paul a dit : « dépouillez-vous du vieil homme avec ses agissements et revêtez l'homme nouveau » (col 3,9-10)... telle a été l'œuvre que le christ a accompli en appelant lévi ; il l'a refaçonné et a fait de lui un homme nouveau. aussi est-ce au titre de créature nouvelle que l'ancien publicain offre un festin au christ, parce que le christ se plaît en lui et que lui-même mérite d'avoir sa part de bonheur avec le christ... il le suivait maintenant, heureux, allègre, débordant de joie. « je ne fais plus figure de publicain, disait-il ; je ne porte plus le vieux lévi ; j'ai dépouillé lévi en revêtant le christ. je fuis ma vie première ; je ne veux suivre que toi, seigneur jésus, qui guéris mes blessures. qui me séparera de l'amour de dieu qui est en toi ? la tribulation ? l'angoisse ? la faim ? (rm 8,35) je suis attaché à toi par la foi, comme par des clous, je suis retenu par les bonnes entraves de l'amour. tous tes commandements seront comme un cautère que je tiendrai appliqué sur ma blessure ; le remède mord, mais il enlève l'infection de l'ulcère. retranche donc, seigneur jésus, par ton glaive puissant la pourriture de mes péchés ; viens vite inciser les passions cachées, secrètes, variées. purifie toute infection par le bain nouveau. « écoutez-moi, hommes collés à la terre, vous qui avez la pensée enivrée par vos péchés. moi aussi, lévi, j'étais blessé par des passions semblables. mais j'ai trouvé un médecin qui habite le ciel et qui répand ses remèdes sur la terre. lui seul peut guérir mes blessures car il n'en a pas ; lui seul peut ôter au cœur sa douleur et à l'âme sa langueur, car il connaît tout ce qui est caché. » repost 0 josiane64.over-blog.com commenter cet article … 15 janvier 2015 4 15 / 01 / janvier / 2015 16:32 se préparer à la messe du dimanche 18 janvier 2015 2ème dimanche du temps ordinaire premier livre de samuel 3,3b-10. 19 : « tu m'as appelé, me voici ! » première lettre de saint paul aux corinthiens 6, 13c-15a. 17-20 : « vos corps sont les membres du christ » évangile selon st jean 1, 35-42: « ils restèrent auprès de lui ce jour là » méditation de l’évangile : « aujourd’hui, nous nous retrouvons avec jean baptiste : lui qui a reconnu l’agneau de dieu parmi ceux qui venaient se faire baptiser le désigne maintenant à ses disciples. il engage ainsi le processus d’effacement qui va être le sien et il déclenche aussi la constitution du groupe des douze, de la communauté des disciples, de l’église […] les deux disciples suivent jésus et ce n’est qu’alors qu'il intervient. il a laissé le soin de l’éveil à un autre, mais puisque les disciples son prêts à le suivre, il les encourage : « que cherchez-vous ? » leur réponse est à la fois l’ébauche d’un acte de foi « rabbi, maître » et une demande à la fois discrète et timide de se mettre à l’écoute, à la suite de celui que jean baptise leur a désigné, à sa façon, comme le messie : savoir où demeure jésus, c’est pouvoir le retrouver, se mettre à son école. et la réponse de jésus est fondamentalement une invitation à partager sa vie : ce n’est qu’ainsi, en partageant son existence dans la durée qu’ils pourront découvrir la profondeur de l’appel à demeurer avec jésus [...]mais sans que les disciples comprennent tout ce que demeurer avec jésus impliquerait il y a une chose qui s’impose à eux : ils ne peuvent pas taire ce qu’ils ont découvert, et à leur tour ils vont faire ce que le baptiste avait fait pour eux : désigner le messie à d’autres chercheurs de dieu – et d’abord au frère d’andré que celui-ci amène à jésus. et l’histoire de la première rencontre se répète comme elle se répète pour chacun de nous – un regard de jésus, l’invitation discrète et personnalisée. chercher le seigneur, rester auprès de lui pour comprendre ce que signifie le suivre, inviter d’autres à partager cette découverte, demeurer en lui comme un sarment sur la vigne… ce court passage semble nous apprendre comment être disciple, comment recevoir de jésus comme un nom nouveau l’appel à participer, à notre mesure, à la construction de cette humanité nouvelle en qui le père reconnaîtra l’image de son unique. » extraits d'une homélie proposée par les carmélites de frileuse, monastère du diocèse d'evry – corbeil-essones, ile de france prière : « j’ai entendu jésus, sa parole ; je désire le suivre ; j’entre en son entente sans pareil le reliant à notre père ; les jours où je demeure en l’intime, près de lui, il opère ; je m’approche de sa charité, mes actes te font vivre, revivre.» franck widro, pèlerinage intérieur, éd. téqui. se désinscrire de la newsletter repost 0 josiane64.over-blog.com commenter cet article … 14 janvier 2015 3 14 / 01 / janvier / 2015 17:35 « jésus s'approcha d'elle et la prit par la main » saint pierre chrysologue (v. 406-450), évêque de ravenne, docteur de l'église sermon 18, 1-3 ; ccl 24,107-108 (trad. delhougne, les pères commentent, p. 242 rev) ceux qui ont écouté attentivement l'évangile de ce jour savent pour quelle raison le seigneur du ciel est entré dans une humble maison de cette terre. puisque par bonté il est venu secourir tous les hommes, ne soyez pas étonnés qu'il entre en tous lieux. « étant venu dans la maison de pierre, jésus vit sa belle-mère alitée, avec de la fièvre » (mt 8,14). voilà quel motif a conduit le christ chez pierre : pas du tout le désir de se mettre à table, mais la faiblesse de cette malade ; non pas le besoin de prendre un repas, mais l'occasion d'opérer une guérison. il est venu exercer sa puissance divine, et non prendre part à un banquet avec des hommes, car ce n'était pas du vin qu'on versait chez pierre, mais des larmes... le christ n'est donc pas entré dans cette maison pour prendre sa nourriture, mais pour restaurer la vie. dieu est à la recherche des hommes, pas des biens humains. il veut leur donner les biens célestes ; il ne désire pas trouver les choses terrestres. le christ est donc venu ici-bas pour nous prendre avec lui ; il n'est pas venu chercher les choses que nous possédons. repost 0 josiane64.over-blog.com commenter cet article … 13 janvier 2015 2 13 / 01 / janvier / 2015 17:53 « jésus l'interpella vivement : silence ! sors de cet homme » baudouin de ford (?-v. 1190), abbé cistercien, puis évêque homélie 6, sur he 4,12 ; pl 204, 451 ; (trad. cf orval et bréviaire 30e vendr) « la parole de dieu est vivante et efficace, plus incisive qu'un glaive à deux tranchants » (he 4,12). toute la grandeur, la force et la sagesse de la parole de dieu, voilà ce que l'apôtre montre par ces mots à ceux qui cherchent le christ, lui qui est la parole, la puissance et la sagesse de dieu (1co 1,24)… quand on proclame cette parole, la voix qui la prononce donne à une parole extérieurement audible la puissance de sa parole intérieurement perçue. dès lors, les morts ressuscitent (lc 7,22) et ce témoignage fait surgir de nouveaux enfants d'abraham (mt 3,9). elle est donc vivante, cette parole. vivante dans le cœur du père, vivante sur les lèvres du prédicateur, et vivante dans les cœurs remplis de foi et d'amour. et puisque c'est une parole vivante, nul doute qu'elle ne soit aussi efficace. elle agit avec efficacité dans la création du monde, dans son gouvernement et dans sa rédemption. qu'est-ce qui pourrait être plus efficace ou plus fort ? « qui dira les prouesses du seigneur ? qui fera entendre toute sa gloire ? » (ps 105,2) l'efficacité de cette parole se manifeste dans ses œuvres ; elle se manifeste aussi dans la prédication. car elle ne revient jamais sans effet, mais elle profite à tous ceux à qui elle est envoyée (is 55,11). la parole est donc efficace, et plus pénétrante qu'une épée à d
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